El proyecto Caelícola (lat. caelicola, ae m.: ‘habitante del cielo’, ‘divinidad’) es una base de datos creada por María González-Díaz y enmarcada en el proyecto Catálogo de Santas Vivas (Fase Final): Hacia el primer modelo de santidad femenina de la Contrarreforma (PID2023-146357NB-I00, financiado por MICIU/ AEI /10.13039/501100011033/ FEDER, UE; septiembre 2024-agosto 2028; dirigido por Rebeca Sanmartín Bastida), que nace de la conveniencia de ofrecer todos los datos derivados de la relación entre las santas vivas castellanas (1450-1550) y los ángeles.
¿Qué fuentes utiliza?
La base de datos almacena el vínculo entre los ángeles y estas mujeres visionarias que aparece 1) en las vidas que han sido editadas en el Catálogo de Santas Vivas; y 2) en las obras de autoría de la franciscana Juana de la Cruz (Libro del conorte) y la dominica María de Santo Domingo (Revelaciones y Libro de la oración).
Objetivo
Caelícola tiene como objetivo principal relacionar todas las apariciones referentes al universo angélico que se localizan en las vidas y obras de autoría de las santas vivas castellanas. Este enfoque implica el estudio de dos categorías fundamentales. Por un lado, la de los ángeles que intervinieron de manera activa o pasiva en las trayectorias de las santas vivas. Y, por otro lado, la de los términos relativos a los ángeles que los autores emplearon para calificar otros aspectos de la experiencia conventual y visionaria. Respecto a la primera categoría, se ha establecido una tipología de ángeles (denominados “ángeles reales”) que atiende, asimismo, a dos cuestiones. En primer lugar, a la misión angélica que emprenden, permitiendo distinguir entre diferentes clases de ángeles (ángel de la guarda, psicopompo, ángel mensajero, ángel guía, ángel punitivo, etc.). Y, en segundo lugar, a la sistematización de estos seres angélicos establecida por Pseudo-Dionisio Aeropagita en De Coelesti Hierarchia hacia el siglo VI. Dicha sistematización permite conocer, dentro de la jerarquía celeste, la orden (primera, segunda o tercera) y el coro (serafín, querubín, trono, dominación, virtud, potestad, principado, arcángel o ángel) con la que se corresponde el ángel específico. En cuanto a la segunda categoría, documentada bajo la etiqueta “términos angélicos”, se han recogido palabras y usos que involucran a los ángeles para determinar otras realidades que nos ayudan a aproximarnos a estas mujeres tales como nombres religiosos (ej.: Casilda de los Ángeles), eventos del calendario litúrgico (ej.: día de San Miguel; día de los ángeles custodios) o lugares y objetos sagrados (ej.: Monasterio de Nuestra Señor de los Ángeles; puerta entallada con la Salutación del ángel a la Virgen). Junto a estas cuatro clases de términos angélicos se ubican tres especialmente importantes, es decir, las que nos ayudan a definir la naturaleza (ej.: los ángeles malos), el comportamiento o la ejemplaridad (ej.: vida angelical) y la apariencia física (ej.: muerta quedó como un ángel) de los personajes que intervienen en los textos.
Financiación
El mantenimiento y desarrollo de Caelícola es financiado por el proyecto Catálogo de Santas Vivas.
Responsable: María González-Díaz